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用哲學觀點來看待問題
隨著互聯(lián)網的應用發(fā)展,人工智能的普及,生活中許多問題很快能查到答案,得到解決。那么,我們的問題是否會越來越少?
接觸文題,我認為這個問句提得非常好!表面上看,隨著科技的發(fā)展,人工智能的全面應用,生活中我們的問題會越來越少,其實則不然,這就需要我們用哲學的觀點來看待問題。
回答好上面的提問,需要我們辯證地發(fā)展地全面地看待實際生活中的問題,要用矛盾的普遍性,事物的相對性,量變與質變,現(xiàn)象與本質,客觀實際地理性地分析問題,解決問題。哲學中的理性時時處處存在于我們的生活之中。
互聯(lián)網的應用發(fā)展,確實在日常生活中給我們的生活帶來許多便利,如網約打車,購買小件商品,網上訂餐等等,這些確確實實幫助我們解決了許多問題,但近幾年網上投訴問題也在逐年增加,如個人信息的泄露倒賣,商品的質量,網絡安全等等,不容忽視。所以哲學中矛盾的普遍性原理告訴我們,矛盾時時處處存在著,這個問題解決了,另外許多問題就會出來。
有一次,我在看中央軍事頻道時了解到,隨著人工智能的普及,大數(shù)據(jù)的應用,未來的戰(zhàn)爭就是科技之戰(zhàn),也是國力之戰(zhàn),其恐怖程度讓人無法想像。我們不能僅僅看到人工智能給人們生活帶來的許多便利,還要看到它在未來戰(zhàn)爭中帶來的破壞性。所以哲學的發(fā)展性原理告訴我們,事物發(fā)展都有兩面性,我們不能孤立地靜止地片面地看待問題。
小時候我不知道是在幾年級的課本上有這樣的故事。一只小羊羔與一頭長頸鹿生活在一個圈里,小羊羔因為小可以隨時隨地到外面吃青草,而長頸鹿不能;則長頸鹿因為脖子長可以吃到高處的樹葉,小羊羔則不行,我當時不明白什么道理。這就是哲學中辯證地看待問題,事物的多樣性,尺有所長,寸有所短。
我們做任何事情要想獲得成功,都必須一點點的積累,持續(xù)不斷地付出,并在實踐中及時不斷地糾正錯誤才能獲得成功。合抱之木,生于毫末;不積跬步,無以至千里。所以哲學中的量變與質變關系告訴我們,量變達到一定程度,才會發(fā)生質變,然后又在新的質變基礎上發(fā)生新的量變。
有句話說得好,人與人之間的關系,始于顏值,近于才華,終于品德。我們剛開始僅僅靠外表取得第一信息,慢慢地就會發(fā)現(xiàn)他的知識,技能和才華;最終還是靠好性格和好品德來征服人,讓人心生敬意。所以哲學中的實踐認知論告訴我們,在實踐中檢驗認知,在認知中不斷地總結與實踐。
用哲學觀點看待問題,就如同用顯微鏡看微小事物,透過現(xiàn)象看到了真正本質;又如同用天體望遠鏡看宏觀星球,目不能及,實則心至。用哲學觀點看問題,能開拓我們的視野,打開我們的思路,提升我們的認知。
既然哲學中的理性時時處處存在于我們的生活之中,我們就要用哲學觀點發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,分析問題 ,解決問題。對于生活中的社會問題,我們不要做感性的盲目的追隨者,人云亦云;而要做理性地客觀的思考者,堅定自己的信念和追求,在服務社會,報效祖國的實踐中,實現(xiàn)自己的志向和抱負!
霍邱小狀元書店 童義權
2024年6月7日 試水高考作文
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2024-6-7 21:09 上傳
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